扣人心弦的小说 劍卒過河 惰墮- 第1192章 白热化 痛入骨髓 矯俗幹名 分享-p3
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1192章 白热化 鷹視狼顧 其名爲鵬
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是空言這麼樣？照例萬佛苦禪未盡戮力，裝有匿？假諾是特此，在關係界域四面楚歌時這麼着做，會有哎主義？
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周天生麗質也遺憾，蓋她倆大出風頭六合老大界，於今拉出一滑，就這？
別樣是太始洞審上元祖師，他是一斬一勝，派序還在婁小乙之前，也是殊的財勢！
殘忍的其次輪序曲了！天擇教皇中，真實的上手，那幅端着架着，拿捏身份的修士伊始擾亂終結，以以心氣所指，個個都把紫清加強到了四百縷，只這一條，就不知掣肘了不怎麼家無擔石之士！
據此，第二輪的求戰，也是挑的一下對立較爲弱的對手；其餘那四名所作所爲例外的教皇也和他無異於，都寬解我方很應該變爲了勞方加意針對的宗旨，又爲什麼可能性再去恣意連戰？
緣婁小乙這條小翻車魚的拌，較技開首變的一髮千鈞！
但兩條硬所以然，一是門第要夠，二是看人沁於後，和樂要有信念！
再有可憐人宗也很優質，到現階段收攤兒鳴鑼登場再三，雖未蕆全勝，但卻得了不敗，亦然個很詭秘的易學！
殺延續，多彩，各種法理，各種道境，詭功異術，奇思妙想，讓局外人吶喊舒展，暗歎不虛此行。
兇橫的亞輪啓動了！天擇主教中，真的的權威，這些端着架着，拿捏身價的修女起先紛紛下場，又以氣味所指，無不都把紫清升高到了四百縷，只這一條，就不知阻攔了不怎麼窮苦之士！
羌笛到了這會兒，已是三勝一負，兩次坐擂，兩次挑撥，既未幾也浩繁，這是真君的盲目，你可以強自動手，搶了人家的隙。
冒然扼腕，爽的是時代神志，丟的卻一定是命，再有一筆多少珍貴的心血！比如周仙選人非上上麟鳳龜龍不挑的業內，數萬天擇教主中真個敢走進去，能走沁的也就極零星了。
管滅口抑或被殺，都是門源自得其樂教主之手，這讓羌笛自感好爲人師的再就是，也讓天擇人很狐疑：都說周仙道以清微仙宗和太始洞真捷足先登，今幹嗎看上去反是從來高調的逍遙游出了局面？
黑星排在他前面，一勝三敗，實在很適當自在遊教主才具在周仙壇的鍵位，但這王八蛋是個狡猾的，每一次失利都能撿回一條命，亦然種故事，比木呆呆的華遠伶俐多了！
以是，仲輪的挑釁，亦然挑的一度相對於弱的對方；另那四名出風頭異的大主教也和他等同，都察察爲明投機很諒必成了我黨苦心對的宗旨，又緣何唯恐再去嚴正連戰？
玉蜓則是兩勝兩負，勝的都是離間對方，由於他優質選用對和睦開卷有益的對方，能在道境上撿便宜；輸的都是融洽站擂，會有順便對準他道境的天擇真君出臺，兩岸在真君這個層面，打不開勝局，大半即使誰守擂誰敗，誰挑戰誰贏！
所謂五咱家，算得指的在一五一十較技過程中博過連勝利利的五集體，裡邊天擇三個，周仙兩個！
這內中的理由原來每份人都昭昭！
憑殺敵依然故我被殺，都是起源安閒教皇之手，這讓羌笛自感老氣橫秋的以，也讓天擇人很懷疑：都說周仙道門以清微仙宗和太初洞真捷足先登，今朝怎麼看起來倒轉是屢屢語調的悠閒游出了情勢？
定有嘻思辨，是該當何論呢？
因故，亞輪的離間，也是挑的一番相對比擬弱的敵手；另那四名抖威風殊的修士也和他同樣，都明瞭自各兒很唯恐變成了外方着意針對的主意，又哪邊想必再去疏懶連戰？
在周仙元嬰衆修中，像黑星那樣的猴兒實際纔是大部分，如其他們巴望，就總能找還敗而不死的章程！
理所當然，當今萬佛苦禪來的六名老實人也很有用，倘或硬要比，還在道家的表示上述，但婁小乙就感到她們永不會技僅於此，一期實在至上的都沒展現？以他由來已久和空門周旋的更，這不行能！
天擇人無饜意，緣他倆所作所爲東佃，煌煌數萬人士下的精英才盡力打了個平局，還稍遜一籌，這略帶愛莫能助授與。
還有不勝人宗也很良好，到眼下罷鳴鑼登場再三，雖未畢其功於一役全勝，但卻姣好了不敗，亦然個很奇妙的理學！
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沙不掩珠，是真民族英雄，理所當然拔尖兒；錐出囊中，其鋒自顯。
所謂五人家，乃是指的在整套較技經過中博取過連百戰百勝利的五片面，此中天擇三個，周仙兩個！
但兩條硬所以然，一是出身要夠，二是看人出相形之下後，我方要有信心百倍！
自是，當今萬佛苦禪來的六名仙也很靈光，如果硬要對比，還在道家的隱藏上述，但婁小乙就痛感她倆永不會技僅於此，一期真格的上上的都沒面世？以他老和禪宗交際的閱世，這不興能！
羌笛到了這，已是三勝一負，兩次坐擂，兩次求戰，既未幾也叢，這是真君的志願，你辦不到強自入手，搶了人家的時。
羌笛的聲息不翼而飛，“單耳，你要詳細了，不要垂手而得連戰！要銷燬充裕的成效情思留下以來！
爲現如今兩端的重心現已放在了對連戰連斬的修女的邀擊上！麾下的數萬教皇偏偏在看得見，實在正反時間的勢力對立統一本久已體驗型，就在並駕齊驅，誰也低位橫掃之力！
黑星排在他先頭，一勝三敗，其實很適宜逍遙遊教皇本事在周仙道家的炮位，但這傢什是個誠實的，每一次敗陣都能撿回一條命，亦然種伎倆，比木呆呆的華遠精靈多了！
隨便殺敵如故被殺，都是源於安閒修女之手，這讓羌笛自感倨的再就是，也讓天擇人很迷離：都說周仙道家以清微仙宗和太初洞真牽頭，本緣何看上去倒轉是原則性聲韻的消遙自在游出了局勢？
羌笛的響動擴散，“單耳，你要貫注了，不須容易連戰！要保全夠的成效心潮留下以後！
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原本在全勤比武中，最主要輪最能發明疑陣！坐彼此幾都是盲打，沒有報復性！
無滅口依然被殺，都是出自自得大主教之手，這讓羌笛自感翹尾巴的再就是，也讓天擇人很迷離：都說周仙道門以清微仙宗和元始洞真帶頭，今哪些看上去反而是向來諸宮調的自在游出了形勢？
任由殺敵竟然被殺，都是源於消遙自在教皇之手，這讓羌笛自感傲然的並且，也讓天擇人很迷惑：都說周仙壇以清微仙宗和元始洞真領頭，茲什麼樣看上去反倒是平昔詞調的自得其樂游出了風色？
理所當然，目前萬佛苦禪來的六名老好人也很頂用，要是硬要比起，還在壇的紛呈以上，但婁小乙就感他倆不用會技僅於此，一番實事求是特等的都沒涌出？以他悠遠和佛教周旋的閱，這不得能！
但婁小乙有個很始料不及的感應，在貳心裡，就無間深感禪宗勢力在最佳檔次中的佔比就不該有其可以忽視的圖，但在此次的正反半空較技中，空門機能的力就從未作爲出來！還材幹上還不比在太谷界趕上的那幾個！
但婁小乙有個很駭然的倍感，在異心裡，就一直發佛權勢在上上層次華廈佔比就該當有其不足疏失的效應，但在此次的正反長空較技中，空門功用的本事就泯顯露下！甚至於材幹上還毋寧在太谷界遇上的那幾個！
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連戰是一種偉力的炫示，證過一次就暴了，迭起的去做，那就算方腦殼！
這內部的原因其實每場人都清醒！
當天擇審恪盡職守始於時，他倆可選料教主的畫地爲牢唯獨要大娘跨周佳人的，此選擇，不畏道境照章的求同求異，每一下周仙大主教在動手後，城有大羣的本着天擇人在暗地裡的枕戈待旦，夫採選，沒人會來集體，數萬人也個人而來，
酷的次輪起先了！天擇大主教中，誠實的上手，那幅端着架着，拿捏資格的大主教結尾紛紛下，與此同時緣脾胃所指，一律都把紫清上揚到了四百縷，只這一條，就不知阻撓了幾貧之士！
聽由滅口要被殺，都是導源隨便修士之手，這讓羌笛自感夜郎自大的再就是，也讓天擇人很疑心：都說周仙壇以清微仙宗和元始洞真領袖羣倫，從前咋樣看起來倒轉是定勢聲韻的安閒游出了事機？
冒然鼓動，爽的是暫時心氣兒，丟的卻指不定是命，再有一筆數碼彌足珍貴的腦子！按部就班周仙選人非上上怪傑不挑的參考系，數萬天擇主教中當真敢走出，能走出來的也就極一二了。
羌笛到了此刻，已是三勝一負，兩次坐擂，兩次應戰，既未幾也爲數不少，這是真君的自發，你不行強自動手，搶了別人的空子。
蓋婁小乙這條小游魚的攪拌，較技起頭變的緊鑼密鼓！
嚴酷的伯仲輪出手了！天擇主教中，審的王牌，那幅端着架着，拿捏身份的修女始淆亂結局，再就是坐氣味所指，一律都把紫清昇華到了四百縷，只這一條，就不知攔截了稍富裕之士！
這象是對周嫦娥很厚此薄彼平！但他們既然敢來，就就料想到了那些！不重託十輪八輪後還能和天擇人打個平手，如其五輪往後兩距離還莽蒼顯，即便一帆風順！
不管殺敵竟自被殺，都是來源於清閒修士之手，這讓羌笛自感老虎屁股摸不得的同時，也讓天擇人很難以名狀：都說周仙道門以清微仙宗和太始洞真領銜，當今安看起來反是平昔宣敘調的悠哉遊哉游出了態勢？
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修到元嬰，大主教的見解重要性，非分之想是主教的基本高素質，不然活不到現時！
歸因於婁小乙這條小紅魚的打，較技終了變的緊張！
在周仙元嬰衆修中，像黑星然的機靈鬼實際纔是大部分，借使她們甘願，就總能找到敗而不死的長法！
再有不行人宗也很有目共賞，到方今了結上場頻頻，雖未成就入圍，但卻不負衆望了不敗，亦然個很光怪陸離的理學！
不拘殺人仍然被殺，都是來自隨便主教之手，這讓羌笛自感驕慢的同聲，也讓天擇人很一葉障目：都說周仙壇以清微仙宗和元始洞真敢爲人先，那時何如看上去反倒是向來宣敘調的落拓游出了風頭？
黑星排在他之前，一勝三敗，莫過於很核符盡情遊修女本領在周仙道門的價位，但這甲兵是個奸的，每一次失利都能撿回一條命，也是種能力，比木呆呆的華遠聰惠多了！
交兵前赴後繼，五光十色，各類理學，百般道境，詭功異術，奇思妙想，讓路人吶喊安適，暗歎不虛此行。
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羌笛到了此刻，已是三勝一負，兩次坐擂，兩次應戰，既未幾也洋洋，這是真君的樂得，你不許強自得了，搶了旁人的時機。
玉蜓則是兩勝兩負，勝的都是求戰對方，由於他過得硬挑揀對友善方便的敵方，能在道境上划算；輸的都是融洽站擂，會有專針對他道境的天擇真君上臺，兩面在真君是範疇，打不開僵局，大多即若誰打擂誰敗，誰挑戰誰贏！
天擇人缺憾意，原因他們行爲東道，煌煌數萬人出去的有用之才才理虧打了個平局，還稍遜一籌，這有點兒力不從心納。
今天兩者面目的比拼，就在你們五軀體上，吾儕會挑最合意的青年去湊合天擇那三個，如出一轍的，天擇人也會行舉派之力來求戰你和上元，因故，別挑撥一再，此後你的戰天鬥地還多着呢！要留豐衣足食力！”
這此中的事理骨子裡每篇人都赫！
固然，現如今萬佛苦禪來的六名佛也很成，若果硬要比起，還在道門的涌現上述，但婁小乙就倍感她們並非會技僅於此，一度真真最佳的都沒發明？以他由來已久和佛教社交的閱歷，這不行能！